L’islam n’est pas opposé au profit financier tant qu’il n’entre pas en contradiction avec la Sharia, qu’il aboutit à une augmentation de valeur effective du travail ou du bien considéré.

Toutes les interdictions précédentes s’appuient sur la justice sociale, l’égalité, la solidarité et le droit patrimonial. La justice sociale veut qu’emprunteurs et prêteurs partagent équitablement les avantages aussi bien que les pertes et que l’accumulation et la répartition des richesses soient conformes à la justice et à la productivité véritable.

Ces valeurs requièrent dans le secteur financier un comportement honnête, interdisant par exemple de profiter de l’inexpérience ou du manque d’information d’un partenaire de transaction.

Deux notions sont à retenir :

• Caractère sacré des contrats. L’Islam défend les obligations contractuelles, qui représentent, de même que la divulgation de l’information, un devoir sacré, l’objectif étant de réduire le risque d’informations asymétriques et d’effets pervers.

• Partage des risques. Les intérêts étant interdits, les bailleurs de fonds deviennent des investisseurs, et non des créanciers. Ils partagent avec l’entrepreneur les bénéfices et les risques de l’opération.